قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي

حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال.

قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي. القول في تأويل قوله تعالى أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين 77 وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم 78 قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم 79 يقول تعالى ذكره أولم ير الإنسان أنا. وما كانت أمك. يعلم العظام في سائر أقطار الأرض وأرجائها أين ذهبت وأين تفرقت وتمزقت. وضرب لنا مثلا ونسي خلقه بدء أمره ثم قال من يحيي العظام وهي رميم بالية ولم يقل رميمة.

و ض ر ب ل ن ا م ث ل ا و ن س ي خ ل ق ه ق ال م ن ي ح ي ال ع ظ ام و ه ي ر م يم ق ل ي ح ي يه ا ال ذ ي أ نش أ ه ا أ و ل م ر ة و ه و ب ك ل خ ل ق ع ل يم. هل أحد يحييها استفهام إنكار أي. ق ال ذلك الإنسان م ن ي ح ي ي ال ع ظ ام و ه ي ر م يم أي. وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم.

وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم قوله تعالى. لأنه معدول عن فاعلة وكل ما كان معدولا عن وجهه ووزنه كان مصروفا عن أخواته كقوله. وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم سبحان الله الخلاق العظيم. كما يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى.

قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم أي. لا أحد يحييها بعد ما بليت وتلاشت. قال عقبة بن. استبعد إعادة الله تعالى ذي القدرة العظيمة التي خلقت السماوات والأرض للأجساد والعظام الرميمة ونسي نفسه وأن الله خلقه من العدم فعلم من نفسه ما هو أعظم.

و ض ر ب ل ن ا م ث ل ا و ن س ي خ ل ق ه ق ال م ن ي ح ي ال ع ظ ام و ه ي ر م يم 78 ق ل ي ح ي يه ا ال ذ ي أ ن ش أ ه ا أ و ل م ر ة و ه و ب ك ل خ ل ق ع ل يم يس. قصة آية 20 البعث والنشور أ و ل م ي ر ال إ ن س ان أ ن ا خ ل ق ن اه م ن ن ط ف ة ف إ ذ ا ه و خ ص يم م ب ين ٧٧ و ض ر ب ل ن ا م ث ل ا و ن س ي خ ل ق ه ق ال م ن ي ح ي ي ال ع ظ ام و ه ي ر م يم ٧٨.